深圳市梵亚艺术博物馆馆藏

菩 萨 立 像

犍陀罗地区

贵霜王朝（公元 2 ～ 3 世纪）

灰色片岩 

高 73 厘米  宽 28 厘米

巍然站立的菩萨，头顶高大肉髻 , 饰花瓣环球状髪冠，额前饰一圈珠链，耳坠圈式大耳铛，面部丰腴，燕式眉，眉心处有白毫，鼻翼高耸挺拔，蓄八字胡髭，双唇微闭，双眼炯炯有神，整体面部表情优雅自在，气质高贵。

躯体比例精准，肌肉丰满，表现手法深受古希腊、罗马人体写实雕刻传统影响。着袒右肩式袈裟，胸前饰三层各式项链，左肩斜挎象征镶嵌有宝石、贵石护身符或囊等装身具。右臂上部戴臂钏。天衣从左肩缠绕，斜下摆至双腿前，束腰带，雕刻线条力度明显，走向明快，洒落贴身质感一目了然，整体给人威武华丽的冲击感。

左腿膝部微曲，右腿直立，平衡站立之姿与同时期犍陀罗风格佛陀立像完全一样，代表随时行走，随时传法的行走状态。脚穿连珠纹带式夹脚凉鞋,足下法座正面及两侧面饰莲花图案。惜双手缺失。

菩萨是“菩提萨埵”（Bodhisattva）的简称，在梵文中的意思是觉悟有情、道心众生，是大乘佛教的一个果位。菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。

 菩萨和佛是紧密相关的一对概念。佛果的成就，需要依照菩萨行而圆满成就。可以说，初期佛教，菩萨一词用来指释迦牟尼的前生及其今世朝向解脱修行但尚未成道的时期。本生故事中，记载名为善慧（释迦牟尼前世）的婆罗门仙人遇见燃灯佛。善慧对佛陀供养莲花并发愿菩提，得授记未来成佛，是为最古老的菩萨故事。

菩萨最后会投生到人间，在菩提树下以人身自悟道果，通达四谛、缘起而涅槃成佛。