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2022年度第三季度

  • 2022025毗湿奴与吉祥天女和妙音天女
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毗湿奴与吉祥天女和妙音天女
东北印度
帕拉时期(公元11世纪)
青铜
高:17.2厘米


毗湿奴身着束有腰带的精致透明的长裙,在整体上处理成身体造型的一部分。宝冠高耸,面庞圆润,双目及口鼻具有南亚人形貌特征。四臂装饰臂钏、手镯。佩戴项圈、耳环。上躯坦露,下着内裙,裙摆饰璎珞。简洁的装饰映衬着英武的身体,呈直立式姿势站于层次分明的叠涩式须弥座承垫的仰视双层莲花座台上,上右手和上左手分别持一权杖和莲花,下右手和下左手各持法螺和轮宝。
毗湿奴两侧分别为吉祥天女和妙音天女。两个天女相对毗湿奴体型娇小,身材匀称优美,上身装饰珠宝,立于双层莲花座台上。天女形象优雅表情喜悦,衬托了毗湿奴威严和肃穆。
身后舟形背光,背光顶端人物是毗湿奴的坐骑伽鲁达。其背生双翅、双手合掌坐于层次分明的叠涩式须弥座上。背光边缘雕刻火焰纹,中间镶嵌盛开的莲花。
此造像为青铜铸造,锈色精滢,包浆浑厚、自然。


吉祥天女,是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神,梵文लक्ष्मी,音译“拉克希米”,藏语称“班达拉姆”。创造世界时,她踞于莲花上,随水漂流,故又名波德玛(意即莲花);一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝,手持莲花,坐在大莲花上,美貌绝伦,天神和阿修罗为占有她发生争执,因而有乳海之女的称号。她能变化形象伴随毗湿奴下凡:毗湿奴化身为持斧罗摩时,她是达拉尼;毗湿奴化身罗摩时,她是悉多;毗湿奴化身为黑天 时,她是鲁格米尼。有人认为她是爱神的母亲。她的像多为丰满美女,面带慈祥微笑。坐骑为白色猫头鹰、金翅鸟。有“大功德”于众,因而旧称功德天。

妙音天女(亦译作"辩才天女"、"美音天"、"妙音佛母"、及"声音佛母"等)的梵名是sarasvatī,天城文:सरस्वती, 她是一位示女性身相的智慧本尊。在印度教中,传统上她被认为是主神梵天的妻子。