宫廷生活与太子婚礼
犍陀罗地区
贵霜王朝（公元2～3世纪）
灰色片岩
高25.5厘米  宽35.1厘米
整件浮雕，上下分为三段。最上方，是一组姿态各异的希腊风格的裸体童子，左右两旁各饰一棵树相隔，右下方处，有一个圆形的孔。这类浮雕，原本是佛塔上的外饰雕件。这种小孔就是用来将浮雕连接到佛塔上去的。

中间一段，上方装饰披针形树叶纹样，中间是凹凸交错的棋盘格。下方接着两个场景故事浮雕上的茛苕（gèn sháo, acanthus)叶纹饰。最下方一段由两个佛传故事的场景组成。场景中间，间隔着手扶树枝的夜叉女神。

右下角是一个表现了释迦太子婚礼时的场景。画面中间，释迦太子和太子妃耶输陀罗分立于圣火两边，太子左手叉腰，右手伸出与太子妃相握。两人中间，有一个人半身探出，他是太子妃耶输陀罗的父亲。太子妃的身后，侍女托起她的长裙。圣火前摆放着两个水罐。释迦太子身后，可以看到还有一人，已经残损，只剩下一只手，这位应是释迦太子的父亲净饭王Suddhodana。整个场景，非常生动地把两千年前印度教婚礼的传统，刻画表现了出来。圣火，意味着婚礼由火神作为见证者。新郎新娘双手相执许下诺言，表明两人从此结合。圣火前的水罐，由新娘的父亲在婚礼前密封好。印度教婚礼中，新娘由其父亲交给新郎，而后新郎新娘双手相执，围绕着圣火转圈，许下七道诺言。时至今日，这种婚礼的传统得到了近乎完整的保留。这种围绕圣火许下七道诺言的仪式，仍然是印度教婚礼中最重要的和不可缺少的仪式，梵文称为Saptapati。

左下角的场景，表现的是释迦太子出家前，在宫廷中的生活。画面中释迦太子斜倚在寝台上，太子妃耶输陀罗坐在寝台的另一头，右手执一面有柄的铜镜，脚踏方凳。这种有柄铜镜，在古代印度艺术中，经常可以见到。中间有一人物仅现出上半身，应当是宫中的侍者。三位女侍从，正弹奏各自的乐器。右边这位，吹的是一支下方阔口型的管形乐器，类似中国的尺八，印度学者K. Murthy将此种乐器称为"Pan-pipe of Single Tube"(单管的牧神笛)。寝台前的这位侍女，正在弹奏一架箜篌（竖琴），这种弓形箜篌，是非常古老的乐器，起源于埃及，用手指或者拨子弹奏。画面左边的侍女，身前放了两只鼓，一只竖放于前，一只横放于后，鼓上清楚地绷着一些带子，这些带子都是皮革制成，侍女双手并用，左手于下方击横鼓，右手高高举起，正准备击打竖鼓。整个场景人物错落有序，层次分明，生动活泼，尽显宫廷生活的奢靡与安逸。