毗湿奴神
古代印度东北地区
帕拉王朝（公元 10 ～ 11 世纪）
青铜
高 11 厘米   宽 5 厘米

毗湿奴神头戴三叶冠，髪髻高耸，装饰项链，臂钏，耳饰等。身穿束腰式内裙。四臂，两前臂微弯朝前，双手各持法器，后两臂向上伸展，手持法轮、权杖。站立于仰式塔形的莲花座上。身后为火焰式齿纹背光。

毗湿奴是印度教万神殿中最重要的神之一，被认为是印度教与梵天和湿婆神三位一体的成员。毗湿奴是人类的保护者和守护者，他保护事物的秩序（佛法），他以各种化身（10化身）出现在地球上以对抗恶魔并维护宇宙和谐。印度传统认为，毗湿奴这个名字有“无所不在”和“遍入”之 意。吠陀文献特别赞扬他的侏儒化身，赞扬他三步跨越天界和地界的伟大神通。在古代印度传统中，毗湿奴的三大步被比作是太阳的运行：从东方升起转到天顶，再由天顶转到西方降落；因此有人认为，毗湿奴最初可能就是太阳神。在因陀罗大战弗栗多的吠陀神话中，毗湿奴曾是因陀罗的年轻助手，因此他有“小因陀罗”的称号。这个故事流传很广，不过毗湿奴的作用在以后的神话传说中逐渐增大，超过了因陀罗，因此他又有“大因陀罗”的称号。在史诗中毗湿奴则成了核心人物，他的化身形象也越来越多：一是他和天神那罗衍的形象，二是黑天、罗摩以及其他人形和兽形角色，这就是闻名的毗湿奴—那罗衍化身。在三位一体的神座上，毗湿奴的形象更加高大，他有“救世者”、“绝对者”、“世界之主”等称号。