深圳市梵亚艺术博物馆馆藏

贵霜王朝石质舍利盒

犍陀罗地区

贵霜王朝（公元2--3世纪 ）

灰色片岩

 灰色石制、圆型、带盖、内空、束腰状，腰身有阴线刻划四道弦纹，盒身三分之二处制有与盒盖扣合的凸凹棱槽，能使盒体与盒盖严丝合缝，结合的更加严密。盒盖顶面刻有菱角多瓣莲花纹饰。 

舍利是印度语，以前通常都是把印度人归天之后的遗体叫做舍利，而现在，舍利这个词所包含的内容就更加的广泛了，它不仅仅指的是佛陀或者得道高僧去世以后的遗体，还包括了得道高僧们在死之前所剃下来的一些毛发或者是剪下来的指甲，还有他们活着时候的牙齿，都可以叫做舍利。对舍利的供奉，是为了表示对得道高僧的尊敬，也是用于激励弟子们用心修行。

舍利盒是用来瘗藏舍利的容器，是对高僧遗骨的礼拜，也是佛塔建筑内供奉的圣物。阿育王时期（公元前268～前232年）为弘扬佛教，将原有佛陀舍利掘出，再分做 8 万多份分赠天下，供信徒建塔供奉，为保存佛舍利，出现了各种形状、材质和制作工艺的舍利盒。